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坟墓直指

时间:2016/3/8 20:02:44 点击:

墓相

自古以来,堪舆师皆以墓相的好坏来代表一个家族的兴衰过程。

基台石表示与财帛的因缘,基台石受损,代表家族某房财务出现了问题。

碑石受损、龟裂或被埋入土中,会有家道中落之象。

墓碑出现润泽光亮之气色,表示家运一帆风顺之象。

墓碑出现两段色泽,表示家族出现不和之象。

墓碑出现过多暗色,表示家运渐弱之象。

墓园儘量呈现四角形,否则,八卦位有缺角时,很容易伤到此卦住之人。

墓碑左右边受损,会出现家中不和之象。

坟上无草,表主人有意外,家道中落之象。

坟前破损,主不吉利,雨水成坑,棺木一定满泥土。

老死之人,坟上的草根少,少年早亡,坟上草根会软嫩。

坟上有蛇虫,表示子孙兴旺之象。

拔草看根带,白色直下为男坟。

坟上左右草木茂盛,表示主人受委曲而亡。

荫尸乃排水不良所造成。

墓碑分上、中、下三部份,上部代表头部,中部代表胸部与腹部,下部代表足部。墓碑表示家运、健康的因缘。

强风之坟,检骨时往生者的身体会弯曲,这是受地形影响之故,不是地理师口中:「未死前的挣扎」。

家族兴旺千万不可检骨,有太多检骨后出现大问题的事实存在,例如:辜家移动祖坟,子孙有人癌症死亡就是明证。

拾骨的民俗:

未满十六岁死亡者,不检骨。

三十岁以内死亡者,死后五年检骨。

四十岁以后死亡者,死后六年检骨。

五十岁以上死亡者,死后依年龄六、八、十、十二再检骨,然而,古云:「入土为安」,后代子孙检骨,是否一定要执行民俗,值得大家深思 。

为何要检骨

葬经云﹕凡要改墓有五不祥者大凶也则速改之、五不祥如下﹕

塚无故自陷、塚上草木枯死、墓无故龟裂、烧金炉无故破或裂。即宜速改之(大凶也)

家中有男女淫乱风声(即犯桃花者)。即宜速改之(大凶也)。

男女忤逆或小孩叛逆者、吸食毒品者、颠狂(犯精神病者)、劫害、刑场。即宜速改之
(大凶也)。

人口不安、事业失败、家产耗散、官司不息、即宜速改之(大凶也)。

墓葬在八曜煞、水口流在黄泉水(造成荫尸)。即宜速改之(大凶也)。

有此以上五种者,即宜速改之。

凡要改墓有以下三(祥瑞)大吉也,即不可改之。

开之见生龟、蛇之生气物(大吉利)。

土中有水温暖、色如乳气或如雾气状(大吉利)。

紫籐交合棺木方于生气而大贵(大吉利)。以上三项俱吉。若改之必受灾殃吉转凶。

寿坟:

谈生基(即寿坟)效用,有人对其效果感到质疑,也有人作生基比作真坟还要认真与用心,第一次寿坟作好后,观其效应,果然神奇,原本身体衰若的身子,财运的问题,过了一段时间之后,竟然变成硬朗起来财运的问题改变,而且观其气色、脸色也好了很多,在先贤所言,风水论谈的着作中,亦有谈及风水学宗师杨筠松及曾公文迪为自己作生基之事,由于靠地理灵气的孕育,杨公寿享一百六十八,曾公寿享二百六十四,有此可印证生基功效,因而曾老前辈替人作了很多生基。但只要地合局,而且作法正确,才会有效。而不是外人所言,只要在坟墓穴或(灵骨塔位内)放入(酒或衣服)即是(生基)哪是大错特错、不对的啊。距今约七年前、友人之母亲,因重病、病危、预料将不久于人世,友人夫妻要求为其母亲先找地建坟墓,未雨绸缪,免得到时手足失措,没想到坟墓建好后,其母亲竟然转危为安,至今已将近数年,乃然健在,印证了一确,心想先贤对生基之言应足採信,风水龙气之力量的确神奇,但要作(生基),地一定要选择好,最少也要合局才可以,如果不成局之地,作下去反而不好,要谨慎为之,据先贤所言,作生基可延年益寿,而且对自己运途,财运,也会有所改善,应可信之!欢迎来信谘询。

解开“荫尸”之谜

从事堪舆工作多年,给我有机会从事坟墓印证,认为“山川地形都有灵气”,然而「地无绝地有绝向,向无绝向有绝水、路」,「骸骨本有主无灵,死骸不安子孙寒」,这两句话是先人所留下来的名言,叫子孙将伊埋葬时要注意山川地形,好的墓地像得到好的环境,能使子孙家业代代流芳万世,兄弟妯娌和睦,步出社会中庸之道。鲂踏实地作为有用之人才,台湾各地方墓园、示范公墓、私家墓园,印证风水,只列“荫尸”部份供读者参考。

解开坟墓“荫尸”印证。

恶性、八曜煞向或黄泉煞水来,《荫溼尸》,就是埋在地下的尸体,八年十年完好无损,头髮、指甲还会成长,衣物不腐烂。

良性八曜煞向或良性八煞黄泉水,《荫乾尸》,埋在地下的尸体像晒乾的肉体没有水份,嘴巴张开。

八曜煞诗曰:「坎龙坤兔震山猴」。「巽鸡乾马兑蛇头」。「艮虎离猪为曜煞」。「墓宅逢之立使休」。

八曜煞明细表:

坎卦纳甲坎龙(申子辰癸)坤卦纳甲坤兔(坤乙)

震卦纳甲震山猴(亥卯未庚)巽卦纳甲巽鸡(巽辛)

乾卦纳甲乾马(乾甲)。兑卦纳甲兑蛇头(己酉丑丁)。

艮卦纳甲艮虎(艮丙)。离卦纳甲离猪(寅午戍壬)。

为八卦八曜煞。

荫尸的坟墓影响下代子孙的关係有如下。

车祸事故。

官司缠身,易犯小人。

兄弟妯娌不和睦。

亲属多得怪病,如肿瘤、肝癌、癌症等。

子孙不孝,小孩叛逆,吸毒因素,颠狂窃盗,男女易犯桃花,败财。

异想天开或有用之人才不得善终。

天地精气灵,山川本有灵无主,骸骨本有主无灵,死骸不安子孙寒。

荫尸坟墓原因有二:

坟墓座立向八曜煞向。

水口放在拦泉水,

荫尸有两种一为乾尸,一为湿尸,乾尸为良性八煞,湿尸为恶性八煞,是良性八煞,坟墓开中门又放辅弼水。

如何处理荫尸 :

选定良时吉日开棺处理,处理方法有三法,一.迁棺,二.火化,三.用米酒、流磺、化学药水放入尸体以便早日腐化,再次捡骨处理。 经济又方便当然是火化了。

阴宅有五不祥。

坟墓无故自陷。

坟墓草木枯死。

淫乱风声六畜死绝。

男女忤逆颠狂窃盗。

刑伤人口妇人不孕,家财耗散, 官事不休,宜速迁之。

由此可证明堪舆并不非俗易之事,堪舆的深奥并非一般人所能了解,解开堪舆风水的一一印证坟墓对下代子孙的兴旺衰败影响盛大的「阴宅风水」。

 


 
道教宗旨:(忠)、(孝)为本,以(敬天法祖),(利物济人)为务。

命理学家,将墓相归纳于五术,山医命卜相等五类中。

命:是用出生年月日时之时间来判断一个人命运的依据。

相:可分为人相、名相、印相、家相、墓相。

这五类相分别称为人管一生、名管一时、印管一事、宅管一家、墓管一族。

人管一生:就是人相学,落土时八字命从出生到结束,都依靠父母亲的基因遗传与成就支配着一生。

名管一时:就是指姓名的好坏,与生肖合时,无论是官运、学业、事业、婚姻、财源或手气都很顺。生肖与姓名相剋时,会出现与父母无缘、兄弟姊妹无情、行为怪异,脾气暴躁,夫妻不合、事业财库困难等,但只限于一时,如发现名字不合时,一但改换吉祥名字之后,情况改善,渐入好运,旧有姓名则不复有所作用的。

印管一事:印与名是一体,有名就有,印如影随形。开运印相凋刻得宜可辅助本人成大事。

宅管一家:是指家相好坏,居住于阳宅内的人健康、运途状况。

墓管一族:即指墓相的好坏,是对于具有骨肉,血缘关係的一族全体有所作用的。凡是人迟早都会死的,而死后即入墓。虽然死者因而告终,但其坟墓的好坏,却作用死者的直系血缘五代,尤其对子孙二代作用特别显着。坟墓即属于物质上的作用,而其作用则不是宗教。基因感应影响相信者,也会影响于不信的人。

先贤流传堪舆祕笈、风水学中,都是观看(峦头)(理气)为主要依据。

峦头有三个条件:

天:就是指坟墓的石碑部分,亦即支配天时者。

地:就是指坟墓的墓石部分,亦即支配地利者。

人:就是指位于坟墓的墓石上方,而位于石碑下方的部分,是一般人所称的中间,而支配人和者。

如以最正确的方法来说,其定义为:

接触于天空的部分为天,接触于大地的部分为地,接触于天地的部分为人。

墓地有四个条件:

龙:就是指墓地一带的形势,而其作用则支配着贵贱如何。

  「贵贱,就是指身份和地位,及其程度如何之意。」

穴:就是指墓地的位置,而其作用则支配着吉凶如何。

  「吉凶,就是指安全和危险,亦即是否会遭遇灾难?是否保持安全状态之意。」

砂:就是指墓地一带的环境,而其作用则支配着寿夭如何。

  「寿夭,就是寿命和健康,亦即寿命长或短?身体是否健全之意。」

水:就是指墓地周边的水流,而其作用着贫富如何。

  「贫富,就是指财产和今钱,亦即会不会成为有钱人?或沦为贫穷之意。」

理气的坟墓条件:

门向和牌位。

坟墓的好坏,都是(峦头)和(理气)如何而决定的。

「峦头」,即是肉眼所能看见的条件,亦即指墓石和墓地之意。

「理气」,即是方位,亦即以石碑的方向。

「牌向」和灵园入口的方向。

「门向」的关係,来做墓相判断。

墓相的方位总共有二十四山如下:

北方三山(壬子癸)东北方三山(丑艮寅)东方三山(甲乙卯)东南方三山(辰巽巳)南方三山(丙午丁)西南方三山(未坤申)西方三山(庚酉辛)西北方三山(戌乾亥)

当要看坟墓(纳骨塔)的(理气)时,必须以奇门遁甲的深奥方位学来製作墓盘。

墓相盘简易说明如下:

首先,测出门向,以了解其位置在二十四山中的何山。

其次,知道门向,牌向位于何山之后,则依此判断坟墓(理气)好坏的依据。

所谓十干:

即是:甲尊、乙奇、丙奇、丁奇、戊仪、己仪、庚仪、辛仪、壬仪、癸仪。

所谓八门:

即是:八个门之意,其名称为:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

  (四吉门)休门、生门、景门、开门。

  (四凶门)伤门、杜门、死门、惊门。

破除坟墓迷信之说:

迷信一:

空墓(纳骨塔位):虽有墓地(纳骨塔位同),但却无祭祀的坟墓,亦即是空墓,将会从家族中带来衰败或出现死者。

解:虽然有墓地,但却无骸骨的坟墓着,即使在心中自称为墓地,但它在大自然中,则只不过是与一般的空地无异,而跟坟墓无一点关係。因此,将会从家族中带来衰运或死亡,显然是无稽之谈。试问,古今中外,何家无死者?

  有墓地而无骸骨的坟墓(纳骨塔),亦即有墓地而始终不作坟墓,这对于墓相家来说则无利可图,景气低迷,政府正在推动环保之中,这对投资着非常有利。

迷信二:

不可分散墓地:分散的墓地,使人住所不安定,会出现不孝子女。

解:看是有些道理,其实,这完全是无稽之谈。试问,自古至今有不少贤达不是聘请专家到处找龙穴吗?最重要的是,(峦头)和(理气)的好坏,而跟分散并无任何关係。

迷信三:

勿以金属栅围墓地:使用铁类的金属栅墓地,有如与世间隔离而不利于子孙,于是家运衰退。

解:如以铁类金属栅围的墓地着,反而可以维护墓地的完整而不易被人破坏,所以,即如前述,墓相的好坏则完全视(峦头)与(理气)好坏而定,而有无金属栅门则无丝毫关係。

迷信四:

俗名的坟墓,三代则绝后:传说俗名的坟墓,会绝后,男子无法相承,孙代不育男子。

解:俗名的坟墓或任何名字的坟墓,基因是骨髓细胞中的分子,而不是脑细胞的分子,因此,基因不但不识字,更不会受到刻字影响。即使不刻名字或刻错,对坟墓的吉凶毫无关係。总之,如果想用戒名(佛教的戒名)不论多少皆无不可,但不可以凋刻俗名的迷信,则邪说异论,有害无益。

迷信五:

一座石碑不可镌刻两对以上的夫妇戒名:一座石碑刻有两对以上的夫妇戒名,则长男早死,或会分居。

解:即如前述,坟墓的作用端视(峦头)和(理气)好坏而定。所以,在一座石碑刻有两对以上夫妇名字,甚或刻上百对夫妇名字,其作用都是相同。

迷信六:

生前不可建立自己的坟墓(纳骨塔):生前建立自己的坟墓,则子女易变为无能力的人,也似在诅咒自己。

解:这种说法完全是迷信邪说。生前建立自己的坟墓时,子女心中会想,父母不久即将离世,因而本来不很孝顺着,反而会变成孝顺。所以,生前建立自己的坟墓,也不可能使子女变坏。因为坟墓中并没有基因在内,就不会作用于子女的,而反而有勉励的精神作用。

迷信七:

嫁女的坟墓不可由娘家代建:嫁作人妇的女儿坟墓,如由娘家代建,则嫁女将会返回娘家,或成为寡妇,而引起不少家庭麻烦。

解:为什麽娘家不可以代建嫁女坟墓,这是因为嫁出去的女儿已不是娘家的人,所以不可以代建嫁女的坟墓。嫁出去的女儿以血统上而言,离婚之后也一样,完全是自己家里的人,法律上是他家媳妇,但血缘上则为自家的女儿。骨细胞分子的基因,是不知法律的,所以不可能依法律引起作用的。当死亡之后基因产生作用的是,第一是嫁女所生的子女,第二是亲生父母,第三是嫁女的兄弟姊妹,丈夫与其他人皆无关。所以谁来代建,其作用只限于具有血缘关係的人,并且作用的好坏,也端视(峦头)和(理气)如何而定。

六十仙命坐山宜忌

岁害煞

仙命甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅、己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未。

乙庚年忌葬辰、巳、午、未山。

丙辛年忌葬子、丑、申、酉山。

戊癸年忌葬寅、卯、戌、亥山。

仙命乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯、庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申。

甲己年忌葬子、丑山。

丙辛年忌葬寅、卯、午、未、戌、亥山。

丁壬年忌葬辰、巳、申、酉山。

仙命丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰、辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉。

乙庚年忌葬申、酉山。

丁壬年忌葬子、丑、寅、卯、戌、亥山。

戊癸年忌葬辰、巳、午、未山。

仙命丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳、壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌。

甲己年忌葬寅、卯、午、未、戌、亥山。

丙辛年忌葬辰、巳山。

戊癸年忌葬子、丑、申、酉山。

仙命戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午、癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥。

甲己年忌葬辰、巳、申、酉山。

乙庚年忌葬子、丑、寅、卯、戌、亥山。

丁壬年忌葬午、未山。

天罡四杀

仙命犯天罡四杀,忌安葬,吉葬。

寅午戌仙命﹕忌用丑年月日时葬,甲乙庚辛山。

申子辰仙命﹕忌用未年月日时葬,甲乙庚辛山。

巳酉丑仙命﹕忌用辰年月日时葬,丙丁壬癸山。

亥卯未仙命﹕忌用戌年月日时葬,丙丁壬癸山。

夫妻剋伤路

夫在妻亡。不可葬乾、艮二山。

妻在夫亡。不可葬坤、巽二山。

何知歌

男坟左边之土高于右:

意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

男坟左边之草盛于右:

意思是指坟墓的左边泥土上所生长的小草,便比较坟墓右边的小草多及茂盛,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

草根白色直生:

意思是指坟墓附近的小草的根部是白色,生长又是直生的,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

草头向东:

意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指着东方,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

女坟右边之土高于左:

意思是指坟墓的右方泥土比左方的泥土高,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。如下图,墓之右方之土比左方高,所以便知此墓所葬者为女性。

女坟右边之草盛于左:

意思是指坟墓的右边泥土上所生长的小草,便比较坟墓左边的小草多及茂盛,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

草根黄色曲生:

意思是指坟墓附近的小草的根部是黄色,生长又是弯曲的,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

草头向西:

意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指着西方,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

坟上清秀,主子孙兴旺:

如果坟墓附近的小草茂盛,满山清翠,则这个坟墓者的子孙的运程会很好的,且子孙繁盛。

坟上无草,主子孙贫穷:

如果坟墓附近的没有小草,山似秃头,则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的,且小孙单薄。

坟土如灰,主水滴成坑:

坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色,则坟墓便犯了水煞,子孙不单之单薄,可能更绝后呢!

有关辨别男女古墓要诀,写到这里,而经完结,大家各位不妨研究。

研究阴宅风水的人,当然要研究寻龙点穴的道理 。

当寻了龙,点了穴后,跟着的程序,不用笔者说,相信大家也知道,就是要把仙人安葬,然后安碑开线,在安碑开线的时候,大家有没有想过要用甚麽分金呢?

不用说也知道答桉,只要有立碑的墓穴,总离不开分金定线,要定线,便必需配合分金。

但无论你们使用甚麽分金,有一点一定要留意,便是墓穴必需要有玄武星,玄武星便是俗称的「靠山」了。

如墓穴缺乏了靠山,无论它的左方、右方、前方龙局多麽美好,都不能使用,在《千金赋》有云︰「莫道满盘尽美,须知一破馀皆非。」便是这道理了。

只要墓穴后无「玄武」星顶,则不可立穴。

Tags:坟墓 
作者:易想天开 来源:易正时空
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